«Εις των Φράγκων υποσχέσεις μη στηρίζετε ελπίδας/ Έμπορος ο βασιλεύς των αγοράζει και πωλεί/ Εις των τέκνων σας τας λόγχας και ασπίδας και κοπίδας,/ Εις αυτά, αυτά και μόνον η ελπίς ας στηριχθεί./ Από τους αγρίους Τούρκους και τους πονηρούς Λατίνους/ Όσο δυνατοί κι αν είσθε δεινούς τρέχετε κινδύνους» (Κ.Σαρδέλη «Η Ρωμηοσύνη και ο Φώτης Κόντογλου», εκδ. «Αστήρ», σελ. 47).

Η ομιλία του ΜΕΛΕΤΗ Η. ΜΕΛΕΤΟΠΟΥΛΟΥ στην παρουσίαση του βιβλίου του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Π. ΜΑΛΟΥΧΟΥ «Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΡΑΪΧ» (ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΛΙΒΑΝΗ) στην ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΕΣΗΕΑ, ΔΕΥΤΕΡΑ 9 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2012

(ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ: ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΗΣ, ΟΜΙΛΗΤΕΣ: ΦΡΑΓΚΟΥΛΗΣ ΦΡΑΓΚΟΣ, ΜΕΛΕΤΗΣ ΜΕΛΕΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΠΑΝΟΣ ΚΑΛΑΝΤΖΟΠΟΥΛΟΣ, ΝΙΚΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΛΟΥΧΟΣ)

Το πλήρες κείμενο της αναφοράς του Αντεισαγγελέα Αρείου Πάγου :

ΑΝΑΦΟΡΑ

Ρούσσου-Εμμανουήλ Παπαδάκη
Αντεισαγγελέα Αρείου Πάγου
Αθήνα, 24 Ιανουαρίου 2012

Προς
Τα Μέλη του Δ.Σ. της Ένωσης Εισαγγελέων Ελλάδος

Θα ήθελα να επαναλάβω αυτό που επανειλημμένα έχω πει : ν' αφήσουν την δικαστική εξουσία να επιτελέσει το έργο της και να σταματήσει η όποια πολιτική ή επαγγελματική εκμετάλλευσή της. Τα Ραδιοτηλεοπτικά λαϊκά παραδικαστήρια δεν προάγουν τον νομικό πολιτισμό και το δίκαιο, όταν γίνεται υπέρβαση των ορίων της κριτικής, μάλιστα όταν επιδιώκεται πολιτικό όφελος ή το κέρδος της τηλεθέασης, παραπλανώντας την κοινή γνώμη και προσπαθώντας να ασκήσουν πίεση στην Δικαιοσύνη.

Η αυτοδιοίκηση ήταν ο συνεκτικός δεσμός των σκλαβωμένων στους Οθωμανούς προγόνων μας. Ας μη πάει ο νους μας σε τύπο αυτοδιοίκησης όπως ο σημερινός. Η σύγχρονη αυτοδιοίκηση είναι σμικρογραφία της κεντρικής εξουσίας. Οι υποψήφιοι αιρετοί πρώτα χρίονται από τα επιτελεία των κομμάτων και ύστερα ανακοινώνουν την υποψηφιότητα. Κατά συνέπεια εφαρμόζουν εκλεγόμενοι την πολιτική του κόμματος, στο οποίο ανήκουν. Η κεντρική εξουσία το μόνο που έπραξε κατά τη μεταπολίτευση είναι να αποκεντρώσει τους μηχανισμούς διαφθοράς. Έτσι οι πλείστοι των δήμων εμφανίζονται σήμερα, όπως και η χώρα μας, υπερχρεωμένοι και δεν θα βραδύνει η ώρα που θα στηθούν και σ’ αυτούς επιτροπές επιτήρησης.

 Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος

Κατηγορώ κατά της Τουρκίας εξαπέλυσε η Διεθνής Οργάνωση "Παρατηρητήριο για τα ανθρώπινα δικαιώματα" ( Human Rights Watch), με την Έκθεση της για το 2012, που κυκλοφορήθηκε στις 22 Ιανουαρίου. Σ' αυτήν επισημαίνει ότι η αξιοπιστία της πολιτικής της Τουρκίας στο εξωτερικό εξαρτάται από την κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο εσωτερικό της. Πιο συγκεκριμένα η Έκθεση αναφέρει ότι δεν μπορεί η Τουρκία να καταγγέλλει την παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε άλλες χώρες, όταν σ' αυτήν την ίδια φυλακίζονται δημοσιογράφοι, Κούρδοι ακτιβιστές και προσωπικότητες που κάνουν κριτική στην κυβέρνηση.

Βασίλειος Μαρκεζίνης:

«Γράφοντας γιὰ τὸν ἑαυτό μου – σταθμοὶ μιᾶς περιπατητικῆς ζωῆς»,

Ἀθήνα: ἐκδοτικὸς ὀργανισμὸς Λιβάνη 2011, σελ.495.

«Γράφοντας γιὰ τὸν ἑαυτό μου», τιτλοφορεῖ τὸ αὐτοβιογραφικό του πόνημα ὁ ἀκαδημαϊκὸς Βασίλειος Μαρκεζίνης, ἐπεξηγώντας ἐξ ἀρχῆς τὸ «δάνειο» τοῦ τίτλου ἀπὸ τὸν Κωνσταντῖνο Τσάτσο μὰ καὶ τὸ δίσημον αὐτοῦ: ὄχι μόνον «περὶ τοῦ ἑαυτοῦ μου», ἀλλὰ ἀκριβῶς καὶ «γιὰ» τὸν ἴδιο, γιὰ νὰ μπορέσει νὰ κατανοήσει τὴν ζωή του καὶ τὶς ἐπιλογές του, ἐν εἴδει αὐτοανάλυσης.

Κωνσταντίνος Χολέβας –Πολιτικός Επιστήμων

Όταν διάβασα την είδηση ομολογώ ότι δεν εξεπλάγην. Αλβανικό τηλεοπτικό κανάλι παρουσιάζει αποσπάσματα από την τηλεοπτική σειρά του ελληνικού ΣΚΑΙ για το 1821 με στόχο να αποδείξει ότι οι Έλληνες είναι αλβανικής καταγωγής. Προφανώς οι γείτονες αξιοποιούν τα ανιστόρητα στοιχεία του διαστρεβλωτικού εκείνου ντοκυμανταίρ, τα οποία ταύτιζαν τους Αρβανίτες με τους Αλβανούς. Τα ολισθήματα των «μεταμοντέρνων» Ελλήνων ιστορικών αλείφουν βούτυρο στο ψωμί του Αλβανικού εθνικισμού.

Mια περιπλάνηση στον χώρο της επιστήμης, της τέχνης και της πολιτικής

Ο αμφίσημος τίτλος του τελευταίου (και κατά τη γνώμη μου σημαντικότερου όλων των προηγουμένων) βιβλίου του ακαδημαϊκού Βασίλη Μαρκεζίνη «Γράφοντας για τον εαυτό μου».

H περίπτωση του Γεώργιου Aνδρέα Παπανδρέου, πρωθυπουργού της Eλλάδας από 6.10.2009 έως 11.11.2011, προσφέρεται οπωσδήποτε για ανθρωπολογική μελέτη, κυρίως για τα εντυπωσιακά συμπτώματα υπεραναπλήρωσης μειονεξίας και απώλειας επαφής με την πραγματικότητα.

Oμως το θέμα που ευρύτερα και κατεξοχήν ενδιαφέρει, είναι η στάση της ελλαδικής κοινωνίας απέναντι στο φαινόμενο ΓAΠ. Aποτελεί αυτή η στάση δείγμα συλλογικής συμπεριφοράς τόσο ιδιαίτερο και σπάνιο, που πιθανόν να διεκδικεί και μοναδικότητα στα ιστορικά χρονικά.

Δεν είναι λίγοι μέσα στην Iστορία οι γόνοι ταλαντούχων στον εντυπωσιασμό του πλήθους ηγητόρων, που με ελάχιστα ή ανύπαρκτα προσόντα διαδέχονται στην εξουσία τον πατέρα τους. Aλλά αυτό συμβαίνει όταν είναι θεσπισμένη στο πολίτευμα της χώρας η κληρονομική μεταβίβαση της εξουσίας ή όταν η επιβολή του μειονεκτικού διαδόχου γίνεται πραξικοπηματικά, οργανωμένη συνήθως από παράγοντες που αποβλέπουν να ασκούν οι ίδιοι την εξουσία χρησιμοποιώντας τον μειονεκτικό σαν μαριονέτα.

Σας γνωστοποιούμε διαμέσου της ιστοσελίδας μας: www.kn-megalexandros.gr, την πρόταση τριών γνωστών μας ενεργών ομογενών μας από τις ευρωπαϊκές χώρες για την οικονομική κρίση στην Ευρώπη και την Ελλάδα με τις σκέψεις τους, τον προβληματισμό τους και την ευαισθητη φιλοπατρία τους και περαιτέρω για μελέτη,ενδεχομένως, συναίνεση, σύμπραξη, συμμετοχή, αλληλεγγύη. Για την ιστοσελίδα:

Κων/νος Σ. Ναλμπάντης,
E-mail: info@kn-megalexandros.gr,

Λεβέντη απού κατέβηκες απ’ τον απάνω κόσμο
Για κάτσε να ξεκουραστείς να σε ρωτήξω θέλω
Για πες μου ανε βαστά ουρανός κι α στέκει απάνω κόσμος
Κι αν ε βαφτίζουνε παιδιά κι α χτίζου μοναστήρια


Οι παλιοί μας είχαν και στην αιώνια ζωή τις αγωνίες της προσωρινής. Γι’ αυτό, κάθε καινουργιοφερμένο τον ρωτούν τι γίνεται στον πάνω κόσμο. Οι αγωνίες τους είναι χαρακτηριστικές: Η πρώτη, η γενική, είναι αν ακόμα υπάρχει η ζωή που άφησαν: Αν ο ουρανός εξακολουθεί να σκεπάζει τη γη, κι αν αυτή ακόμα υφίσταται. Είναι προϋπόθεση η θετική απάντηση στην πρώτη ερώτηση, για να καταλήξουμε στη δεύτερη, αυτή που πραγματικά ενδιαφέρει τους νεκρούς μας και που εκφράζεται με δυο αγωνίες:

Του Βασίλη Κυρατζόπουλου

Αν και στο πρώτο άρθρο, του έτους που διανύουμε, θα έπρεπε να πηγάζει αισιοδοξία, οι εξελίξεις στο Τραπέζιο Ανατολικού Ζητήματος[1] δεν μας επιτρέπουν να μοιράζουμε αισιοφροσύνη.

Σήμερα θα ασχοληθούμε με τα τρέχοντα θλιβερά γεγονότα της Μεσοποταμίας και της Συρίας, για τους Δυτικούς το δεύτερο σημαντικότερο στρατηγικό σημείο του Τραπεζίου Ανατολικού Ζητήματος μετά την Κολχίδα.

Σύντομη Ιστορική Αναδρομή

Άδεια άφησαν τα ράφια των καταστημάτων της Τεχεράνης οι Ιρανοί μετά την υποτίμηση του περσικού ριάλ κατά 30%, ενώ οι μισές επιχειρήσεις μεταποίησης στις βιομηχανικές ζώνες της χώρας διέκοψαν τη λειτουργία τους λόγω έλλειψης εισαγόμενων πρώτων υλών, όπως και κεφαλαιουχικού εξοπλισμού. Ωστόσο, πίσω από την οικονομική αναταραχή φαίνεται να βρίσκεται η κλονιζόμενη ισορροπία δυνάμεων στη Μέση Ανατολή. Κύριος συντελεστής της ανατροπής της ισορροπίας δυνάμεων είναι η επιμονή του Ιράν να αποκτήσει πυρηνικά όπλα σε συνδυασμό με την ανάπτυξη βαλλιστικών πυραύλων, που θα θέσουν υπό απειλή ολόκληρη τη Μέση Ανατολή και τμήμα της Ευρώπης. Μια τέτοια κατάσταση δεν είναι δυνατόν να γίνει ανεκτή από το Ισραήλ και τις ΗΠΑ και είναι βέβαιο ότι θα αντιδράσουν δυναμικά με τις στρατιωτικές δυνατότητες που έχουν στη διάθεσή τους.

Κωνσταντίνος Χολέβας-Πολιτικός Επιστήμων

Σέβομαι τη μνήμη του Τουρκοκυπρίου ηγέτη Ραούφ Ντενκτάς, όπως και κάθε νεκρού προσώπου. Η εκδημία του Τουρκοκυπρίου ηγέτη στις 14.1.2012 μού δίνει πάντως την ευκαιρία να σχολιάσω ορισμένα θέματα σχετικά με το Κυπριακό και τους Τουρκοκυπρίους.

Την φράση «Θεόδωρος Πάγκαλος: τι ενδιαφέρον όνομα!», συνήθιζε να λέει ο ποιητής Κωνσταντίνος Καβάφης. Βεβαίως αναφερόταν στον παππού του σημερινού αντιπροέδρου της, ευφημιστικώς λεγόμενης, ελληνικής κυβερνήσεως. Ο Καβάφης, με την διακριτική δηκτικότητά του και την νόστιμα καρυκευμένη ειρωνεία του, μεμφόταν τον βίο και την πολιτεία του πολύπλαγκτου στρατηγού Θεόδωρου Πάγκαλου, ο οποίος, επιβεβαίωσε τον αείχλωρο αρχαίο λόγο «προς γαρ το τελευταίο εκβάν έκαστον των πριν υπαρξάντων κρίνεται». Δηλαδή: ένα συμβάν καθορίζει και την προηγούμενη ζωή σου. Πολλοί άνθρωποι έχασαν την υπόληψη και την αξιοπρέπειά τους, βυθίστηκαν στην ντροπή, λέρωσαν το καλό όνομά τους, εξαιτίας μιας πράξης. Η πράξη αυτή ήταν και η τελευταία τους, έκτοτε χάθηκαν, λοιδορούμενοι.

Δεν έχουν νόημα, είναι αποδεδειγμένα ατελέσφορες οι εκκλήσεις, οι προτροπές, οι υποδείξεις σε ανθρώπους των κομμάτων. Tο πάθος για την πολιτική ως παίγνιο μοιάζει ανίατη ασθένεια, ανήκε στη βλάβη.

Eπείγεται η «Nέα Δημοκρατία» να γίνει κυβέρνηση με οποιοδήποτε τίμημα. Δεν την ενδιαφέρει αν θα κυβερνήσει σε κράτος που θα έχει κηρύξει στάση στις πληρωμές μισθών και συντάξεων, με πανικόβλητα πλήθη στους δρόμους να εγκληματούν χωρίς χαλινό.

Αγίου Αθανασίου Παρίου

Επαναφέρουμε τα δέκα εξαιρετικά άρθρα του κ. Δημήτρη Σταθακόπουλου σχετικά με την εκπομπή του ΣΚΑΙ «1821». Μπορούν οι αναγνώστες του Αντίβαρου να τα διαβάσουν όλα μαζί «δεμένα» σε ένα pdf-βιβλίο: Τα Ημαρτημένα.

Θυμίζουμε το πλούσιο αφιέρωμα του Αντίβαρου στην Επανάσταση του 1821 όπου εκτός από τα άρθρα αυτά μπορείτε να βρείτε τα τέσσερα βίντεο Αντικρούσεις του Αντίβαρου στην ίδια σειρά εκπομπών, καθώς και δεκάδες άλλα άρθρα, πηγές, πρωτογενές ιστορικό υλικό από φωτογραφίες, αρχεία της εποχής κοκ.

Ακολουθούν τα δέκα άρθρα, όπως είχαν δημοσιευθεί στο Αντίβαρο και όλα μαζί στο pdf-βιβλίο

Κωνσταντίνος Χολέβας-Πολιτικός Επιστήμων

Ο πάντα δραστήριος Σύλλογος Κωνσταντινουπολιτών που ιδρύθηκε το 1928 διοργάνωσε στις 9 Ιανουαρίου μία πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση με θέμα πώς βιώνουν οι νεώτερες γενιές Μικρασιατών το τραύμα του 1922. Ομιλήτρια ήταν η κ. Ελευθερία Λίμπυ Τατά -Αρσέλ, η οποία είναι Ελληνίδα καθηγήτρια σε Πανεπιστήμιο της Δανίας. Ειδικεύεται στην μετατραυματική Ψυχολογία ατόμων και ομάδων που υπέστησαν βιασμό, βασανιστήρια, προσφυγιά, εθνική κάθαρση και άλλα παρεπόμενα των πολέμων. Με γλαφυρό τρόπο μας μίλησε για την εμπειρία της οικογενείας της. Η μητέρα της καταγόταν από το Τσανταρλή της Περγάμου και ο πατέρας της από την Πέτρα της Λέσβου. Και οι δύο παππούδες της σκοτώθηκαν από τους Τούρκους. Ο Μυτιληνιός παππούς διότι βοήθησε το 1912 το θωρηκτό ΑΒΕΡΩΦ να αποβιβάσει Έλληνες στρατιώτες στο νησί. Ο Μικρασιάτης κάηκε ζωντανός μαζί με τους άλλους άνδρες του χωριού το 1922.

Μελετώντας σήμερα τις ιερές μας γραφές, έρχονται από τα βάθη των αιώνων οι σκέψεις και τα διανοήματα του μεγάλου μας μύστη της Δελφικής Ιδέας, του Πλούταρχου. Στο έργο του «Περί του μη δειν δανείζεσθαι» που ανήκει στα Ηθικά του πνευματικά δημιουργήματα, αντικατοπτρίζεται επακριβώς το σήμερα της Ελλάδας και η πορεία των επερχόμενων Συμφορών που μας περιμένουν. Και μας στέλνει το ζοφερό του μήνυμα το γραμμένο το 92 μ.Χ. με τις παρακάτω επισημάνσεις του:

Του Γιώργου Καραμπελιά από τη Ρήξη (φ. 81) που κυκλοφορεί στα περίπτερα

Να στηριχτούμε στις δικές μας δυνάμεις

Μια αδιάψευστη ένδειξη της κρίσης και της σαπίλας των ελληνικών ελίτ είναι η απουσία οποιασδήποτε πρωτοβουλίας για ενίσχυση της αλληλεγγύης και της συνοχής της κοινωνίας, από το σύνολο των πολιτικών, «πνευματικών» και οικονομικών ελίτ της χώρας.